展示設(shè)計的歷史及現(xiàn)狀是什么呢?了解展示設(shè)計的歷史及現(xiàn)狀可以很好地幫助我們的設(shè)計師在展臺設(shè)計中把握產(chǎn)品展示的設(shè)計。
其實,展示設(shè)計并不是什么新興的東西。展示設(shè)計從誕生開始,就不斷地吸納新的傳播和表現(xiàn)手段以充實其內(nèi)涵。展示設(shè)計以其資訊傳
播的直接性和對社會文化的敏感性,導致展示設(shè)計和展覽活動成為各種先鋒思潮的試驗場。
社會意識形態(tài)和科學技術(shù)的發(fā)展為展示設(shè)計提供了探索的動力,如俄國的構(gòu)成主義、德國的包豪斯運動對展示設(shè)計產(chǎn)生深刻的影響,科
技則把這些影響變成可能?,F(xiàn)代設(shè)計的鼻祖——包豪斯的設(shè)計者對推動展示設(shè)計的發(fā)展起著非常重要的作用,如包豪斯的赫伯特?拜耶在展示
創(chuàng)作的實踐中確立了一個展示的原則:“展示的作品不是掛在展墻上的平面,展覽的整體應(yīng)該通過設(shè)計創(chuàng)造成為一種動態(tài)的展示的體驗,即展
覽的視覺傳達方式不是點狀的、片段的,而是線性的,連續(xù)運動的?!?/span>
通過各方面探索努力,展示設(shè)計在上世紀50年代末已成為一個完整的學科。“展覽設(shè)計已經(jīng)發(fā)展成為一門新的學科,作為大眾傳播與集體
努力和影響的力量與多種媒體的頂點。視覺(形象)傳播的整合方式組成了一種引人注目的復雜體;語言作為形象的印刷(載體),圖片、繪畫、
照片、材料和色彩、光線、影片、圖表等等都是作為符號象征,所有有形的與心理的方法的運用產(chǎn)生了展覽設(shè)計的強化核心的設(shè)計語匯?!憋@
而易見,這些探索的結(jié)果對今天的展示設(shè)計的發(fā)展仍起著深遠的影響。今天的展示設(shè)計不僅僅作為一種設(shè)計的形式,更作為一種經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)及
城市的社會生活方式和文化現(xiàn)象日顯其重要性。